Du har tagit upp en bra fråga. Jag hade en vän som pekade ut denna text för mig vid jul, som ”bevis” för att julgranen var en hednisk sedvänja.
Låt mig börja med att klippa ut och klistra in kommentaren till dessa verser från Bible Knowledge Commentary:
Jeremiah 10:1-5. De första 16 verserna i kapitel 10 är parentetiska. Innan Jeremia fortsatte sin diskussion om den kommande exilen fokuserade han på karaktären hos den Gud som skulle föra denna dom. Gud vände sig till hela Israels hus, vilket inkluderade det norra riket som redan befann sig i exil, och förklarade idolernas dårskap. Israel skulle inte lära sig de avgudadyrkanssätt som praktiserades av nationerna runt omkring henne, och inte heller skulle hon låta sig skrämmas av tecken på himlen. Dessa ”tecken” var troligen ovanliga händelser som förmörkelser eller kometer som man trodde var tecken på kommande händelser som gavs av gudarna.
Dessa avgudadyrkanspraktiker var värdelösa (heḇel, ”andedräkt”; jfr kommentarerna till heḇel i Pred. 1:2), eftersom de ”gudar” som hedrades hade skapats av deras tillbedjare (jfr Jes. 40:18-20). En person skulle hugga ner ett träd, ge träet till en hantverkare som formade det till den önskade formen. Denna ”gud” täcktes sedan med silver och guld och fästes på ett underlag så att den inte skulle vackla. När guden väl var tillverkad av människan måste den bäras till sin destination. Den var lika livlös som en fågelskrämma i ett melonlandskap. En sådan ”gud” kunde naturligtvis inte tala för att förmedla kunskap till sina anhängare. Därför uppmanade Gud sitt folk att inte frukta dessa falska avgudar. Avgudarna hade ingen makt att skada dem som struntade i dem eller makt att göra något gott för dem som följde dem.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. 1983-c1985. The Bible knowledge commentary : En utläggning av skrifterna. Victor Books: Wheaton, IL
Om vi ska tolka Jeremia 10:1-5 korrekt bör vi göra det i ljuset av andra bibeltexter, mer än genom den blotta likheten mellan ett eller två ord (t.ex. ”träd”). Jag anser att Jesaja 44:12-28 talar om samma sak:
12 En smed arbetar med sitt verktyg och smider metall över kolen. Han formar det med hammare, han gör det med sin starka arm. Han blir hungrig och förlorar sin energi; han dricker inget vatten och blir trött. 13 En snickare tar mått; han ritar ut en kontur av sin form; han skrapar den med mejslar och markerar den med en kompass. Han formar den efter en människa, som en välbyggd man, och sätter den i en helgedom. 14 Han hugger ner cedrar och förvärvar en cypress eller en ek. Han hämtar träd från skogen; han planterar en ceder och regnet får den att växa. 15 En man använder den för att göra en eld; han tar en del av den och värmer sig själv. Ja, han tänder en eld och bakar bröd. Sedan gör han sig en gud och dyrkar den; han gör en avgud och böjer sig för den. 16 Hälften av det bränner han i elden – över den hälften äter han kött; han steker en måltid och mättar sig själv. Ja, han värmer sig och säger: ”Ah! Jag är varm när jag ser på elden. 17 Med resten av det gör han sig en gud, sin avgud, han böjer sig för det och dyrkar det. Han ber till den och säger: ”Rädda mig, för du är min gud”. 18 De fattar inte och förstår inte, för deras ögon är blinda och kan inte se; deras hjärnor kan inte urskilja. 19 Ingen tänker för sig själv, och de förstår eller förstår inte heller och säger till sig själva: ’Jag brände hälften av det i elden – ja, jag bakade bröd över kolen; jag stekte kött och åt det. Skulle jag med resten av det göra en avskyvärd avgud? Ska jag böja mig för torrt trä?” 20 Han livnär sig på aska; hans vilseledda sinne vilseleder honom. Han kan inte rädda sig själv, och han säger inte heller: ”Är inte detta en falsk gud som jag håller i min högra hand?” 21 Kom ihåg detta, Jakob, Israel, ty du är min tjänare. Jag har format dig till att vara min tjänare; Israel, glöm inte bort mig. 22 Jag tar bort skulden för dina upproriska gärningar som ett moln, skulden för dina synder som ett moln. Kom tillbaka till mig, ty jag beskyddar dig.” 23 Skrik av glädje, himmel, för Herren ingriper; ropa ut, ni jordens underjordiska regioner. O berg, utstöten ett glädjeskutt; även du, o skog och alla dina träd! Ty Herren skyddar Jakob, han uppenbarar sin prakt genom Israel. 24 Så säger Herren, din beskyddare, han som formade dig i moderlivet: Jag är Herren, som har gjort allting, som ensam har spänt ut himlen, som helt själv har skapat jorden, 25 som motarbetar siarnas förebud och förödmjukar de som läser förebud, som omkullkastar de visa männens råd och får deras råd att framstå som dåraktiga, 26 som fullföljer sina profetiska tjänares orakel och förverkligar sina budbärares budskap, som säger om Jerusalem: ”Jag är Herren, din beskyddare, din beskyddare och din beskyddare, som har skapat jorden, och jag är Herren, ”Hon skall bli bebodd” och om Juda städer: ”De skall återuppbyggas, hennes ruiner skall jag resa upp”, 27 som säger till det djupa havet: ”Torka ut, jag skall torka ut dina havsströmmar”, 28 som ger Cyrus, den som jag har utsett till herde, i uppdrag att genomföra alla mina önskningar och förordna om Jerusalem: ”Hon skall återuppbyggas” och om templet: ”Det skall återuppbyggas”.'”
En människa planterar ett träd (sitt eget arbete) och hugger ner det (sitt eget arbete). Hälften av trädet bränner han i elden (det gör honom sannerligen ingen nytta, annat än att värma honom och laga hans mat). Den andra halvan förvandlar mannen till någon ”gud”, en produkt av hans egna händer. Han skapade denna ”gud” och han måste bära runt på den. Vi dyrkar den Gud som har skapat oss och som bär oss. Hur dumt är det inte att dyrka något som är gjort av trä, snarare än den enda sanna guden.
Det finns ytliga likheter mellan vår julgran och Jesajas eller Jeremias träd. Julgranen är i bästa fall en symbol. Det är inte något som vi dyrkar som en gud. Är det något som vi kan klara oss utan? Det är det definitivt. Men är det en idol, en profan sak som vi dyrkar, som vi sätter vår tillit till? Jag tror inte det.
Jag kan acceptera att vissa kan avstå från att använda en julgran av samvetsskäl, men detta är inte en fråga som bör debatteras eller som vi bör splittra (se Romarbrevet 14:1–15:12).
Dessa artiklar på BSF:s webbplats kan vara till hjälp för dig:
Guds julgran
Skulle kristna fira jul?