Jim Crow Laws and Racial Segregation
Esittely: Välittömästi sisällissodan ja 13. lisäyksen hyväksymisen jälkeen useimmat entisen Konfederaation osavaltiot ottivat käyttöön mustia koodeja, lakeja, jotka olivat entisten orjalakien mallin mukaisia. Näiden lakien tarkoituksena oli rajoittaa vapautuneiden afroamerikkalaisten uutta vapautta rajoittamalla heidän liikkumistaan ja pakottamalla heidät mataliin palkkoihin ja velkaantumiseen perustuvaan työvoimatalouteen. Vagrancy-lait mahdollistivat mustien pidättämisen pienistä rikkomuksista. Tänä aikana otettiin käyttöön rangaistustyövoimajärjestelmä, joka tunnettiin nimellä convict leasing. Kulkuruudesta tuomittuja mustia miehiä käytettiin palkattomina työntekijöinä, ja näin heidät käytännössä orjuutettiin uudelleen.
Virginia; Its Agricultural and Industrial Resources, 1914
Black Codes närkästytti yleistä mielipidettä pohjoisessa, ja se johti siihen, että kongressi asetti entiset Konfederaation osavaltiot armeijan miehityksen alaisiksi jälleenrakentamisen aikana. Siitä huolimatta monet afroamerikkalaisten vapautta rajoittavat lait pysyivät voimassa vielä vuosia. Mustat koodit loivat perustan valkoisen ylivallan järjestelmää tukevalle laki- ja tapajärjestelmälle, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Jim Crow.
Vähemmistö osavaltioista ja paikallisyhteisöistä hyväksyi ”Jim Crow” -lakeja, jotka määräsivät afroamerikkalaisille ”erillisen, mutta tasa-arvoisen” aseman. Jim Crow -lait olivat vuosina 1874-1975 laadittuja lakeja ja asetuksia, joiden tarkoituksena oli erottaa valkoinen ja musta rotu toisistaan Amerikan etelävaltioissa. Teoriassa tarkoituksena oli luoda ”erillinen mutta yhtäläinen” kohtelu, mutta käytännössä Jim Crow -lait tuomitsivat mustat kansalaiset huonompaan kohteluun ja huonompiin tiloihin. Koulutus ja julkiset tilat, kuten hotellit ja ravintolat, erotettiin toisistaan Jim Crow -lakien nojalla. Todellisuudessa Jim Crow -lait johtivat kohteluun ja majoitustiloihin, jotka olivat lähes aina huonompia kuin valkoisille amerikkalaisille tarjottu kohtelu ja majoitustilat.
Kuva: Library of Congress
Digital ID ppmsc 00199
Tärkeimmissä Jim Crow -laeissa vaadittiin, että julkisissa kouluissa, julkisissa tiloissa, esimerkiksi suihkulähteissä ja käymälöissä, sekä julkisissa liikennevälineissä, kuten junissa ja linja-autoissa, oli oltava erilliset tilat valkoisille ja mustille. Nämä lait merkitsivät sitä, että mustat joutuivat laillisesti:
– käymään erillisiä kouluja ja kirkkoja
– käyttämään julkisia vessoja, joissa oli merkintä ”vain värillisille”
– syömään ravintolan erillisessä osassa
– istumaan bussin takaosassa
Tausta: Termi ”Jim Crow” viittasi alun perin mustaan hahmoon vanhassa laulussa, ja se oli 1820-luvulla suositun tanssin nimi. Noin vuonna 1828 minstrel show -esiintyjä nimeltä Thomas ”Daddy” Rice kehitti rutiinin, jossa hän mustasi kasvonsa, lauloi ja tanssi matkien vanhaa mustaa miestä rähjäisissä vaatteissa. Ricen hahmosta tuli 1830-luvun alkuun mennessä valtavan suosittu, ja se antoi lopulta nimensä stereotyyppiselle kielteiselle näkemykselle afroamerikkalaisista kouluttamattomina, nihkeinä ja epärehellisinä.
1880-luvulta alkaen termiä Jim Crow käytettiin viittauksena käytäntöihin, lakeihin tai instituutioihin, jotka liittyivät mustien ihmisten fyysiseen erottamiseen valkoisista ihmisistä. Eri osavaltioiden Jim Crow -lait edellyttivät rotujen erottelua esimerkiksi yhteisissä tiloissa, kuten ravintoloissa ja teattereissa. Korkeimman oikeuden Plessy v. Fergurson -tapauksessa (1896) vahvistama ”erillään mutta tasa-arvoisesti” -standardi tuki rotuerottelua julkisissa tiloissa eri puolilla maata.
Montgomeryn, Alabaman osavaltiossa annettu määräys pakotti mustat asukkaat ottamaan erilliset istumapaikat valkoisista kunnan linja-autoissa. Tuolloin sovellettiin ”erillään mutta tasa-arvoisesti” -standardia, mutta Montgomeryn kaupungin linjojen harjoittama tosiasiallinen erottelu tuskin oli tasa-arvoista. Montgomeryn linja-autoyhtiöiden oli määrä jakaa linja-autonsa kahteen osaan: valkoiset eteen ja mustat taakse. Mitä enemmän valkoisia nousi kyytiin, valkoisten osaston oletettiin laajenevan kohti takaosaa. Paperilla linja-autoyhtiön periaatteena oli, että bussin keskiosasta tuli raja, jos kaikki kauempana takana olevat paikat olivat varattuja. Tämä ei kuitenkaan ollut arkipäivän todellisuutta. 1950-luvun alkupuolella valkoisen ihmisen ei koskaan tarvinnut seistä Montgomeryn bussissa. Lisäksi kävi usein niin, että bussiin nousseet mustat joutuivat seisomaan bussin takaosassa, jos kaikki paikat oli varattu, vaikka valkoisten osastolla olisi ollut vapaita paikkoja.
Segregaation lopun alku
Kuva: Yhdysvaltain Haagin suurlähetystö Creative Commonsin kautta
Joulukuun 1. päivänä 1955 Alabaman Montgomeryssä asuva Rosa Louise Parks (4. helmikuuta 1913 – 24. lokakuuta 2005) kieltäytyi tottelemasta bussinkuljettaja James Blaken vaatimusta luovuttaa paikkansa valkoiselle miehelle. Hänet pidätettiin, häneltä otettiin sormenjäljet ja hänet vangittiin. Kun Parks suostui siihen, että hänen tapauksensa kiistetään, siitä tuli kohokohta Jim Crow -lakien vastaisessa taistelussa. Hänen oikeudenkäyntinsä tästä kansalaistottelemattomuuden teosta käynnisti Montgomeryn bussiboikotin, joka oli yksi historian suurimmista ja menestyksekkäimmistä rotuerottelua vastustavista joukkoliikkeistä, ja nosti Martin Luther King Jr:n, joka oli yksi boikotin järjestäjistä, eturiviin kansalaisoikeusliikkeessä, joka edisti rauhanomaisia protesteja jim-joukkojen lakeja vastaan.
1960-luvun alkupuolella järjestettiin lukuisia kansalaisoikeusmielenosoituksia ja -protesteja, erityisesti etelässä. Helmikuun 1. päivänä 1960 Woolworth-tavaratalossa Greensborossa, N.C:ssä, neljä Pohjois-Carolinan A & T Collegen mustaa ensikertalaista pyysi saada tarjoilua kaupan segregoidussa lounastiskissä. Johtaja kieltäytyi, ja nuoret miehet jäivät istumaan sulkemisaikaan asti. Seuraavana päivänä mielenosoittajat palasivat 15 muun opiskelijan kanssa ja kolmantena päivänä 300 opiskelijan kanssa. Ennen pitkää ajatus väkivallattomista istumismielenosoituksista levisi koko maahan.
Kuva: Public Domain
”Sit-ins” -mielenosoitusten menestyksen pohjalta suunniteltiin toisenlaista mielenosoitusta ”Freedom Ridersin” avulla. Freedom Riders oli vapaaehtoinen aktivistiryhmä: miehiä ja naisia, mustia ja valkoisia (monet yliopistojen ja korkeakoulujen kampuksilta), jotka kulkivat osavaltioiden välisissä busseissa syvällä etelässä kyseenalaistaakseen, ettei alue noudattanut Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätöksiä (Morgan v. Virginia ja Boynton v. Virginia), jotka kielsivät segregaation kaikissa osavaltioiden välisissä julkisissa liikennevälineissä. Congress of Racial Equality (CORE) sponsoroi useimpia Freedom Rides -matkoja, mutta joitakin järjesti myös Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC).
Nämä ja muut kansalaisoikeusmielenosoitukset saivat presidentti John F. Kennedyn lähettämään kongressille kansalaisoikeuslain 19. kesäkuuta 1963. Ehdotettu laki tarjosi liittovaltion suojelua afroamerikkalaisille, jotka pyrkivät äänestämään, käymään kaupassa, syömään ja kouluttautumaan yhtäläisin ehdoin.
Hyödyntääkseen kansalaisoikeusliikkeen kasvavaa julkista tukea ja painostaakseen kongressia hyväksymään kansalaisoikeuslainsäädännön muodostettiin tärkeimpien kansalaisoikeusryhmien koalitio suunnittelemaan ja järjestämään suuri kansallinen mielenosoitus maan pääkaupungissa. Toiveena oli värvätä sata tuhatta ihmistä osallistumaan marssiin Washington DC:hen.
Vuoden 1964 kansalaisoikeuslaki ja vuoden 1965 äänioikeuslaki tekivät rotuerottelusta ja syrjinnästä lopulta laitonta. Jim Crow:n pitkän historian vaikutukset tuntuvat ja arvioidaan kuitenkin edelleen Yhdysvalloissa.
Lisälukemista:
Blackmon, D. A. (2008), Slavery by Another Name: The Re-Enslavement of Black Americans from the Civil War to World War II. New York, NY: Doubleday.
Brown, N. L. M., & Stentiford, B. M. (toim.). (2014). Jim Crow: A Historical Encyclopedia of the American Mosaic. Santa Barbara, CA: Greenwood.
Toimituskunta(2018). Documenting ’Slavery by Another Name’ in Texas. Teksasissa hiljattain esiin kaivettu afroamerikkalainen hautapaikka paljastaa yksityiskohtia rumasta luvusta Yhdysvaltain etelän historiassa. The New York Times, 13. huhtikuuta 2018. Haettu osoitteesta https://www.nytimes.com/2018/08/13/opinion/texas-slavery-african-american-graveyard.html
Slavery by Another Name. (Dokumenttielokuva)
Morrison, A. (2020 December 2). Yhdysvaltain lainsäätäjät esittelevät orjuuden vastaisen perustuslakimuutoksen. AP News
Virginia Writers Project. (1940) The Negro in Virginia. New York: Hastings House. (Ks. erityisesti luku XXII, Black Laws).
Woodward, C. V. (1966). The Strange Career of Jim Crow. (2nd rev. ed.). New York: Oxford University Press.
How to Cite this Article (APA Format): Hansan, J.E. (2011). Jim Crow -lait ja rotuerottelu. Social Welfare History Project. Haettu osoitteesta: http://socialwelfare.library.vcu.edu/eras/civil-war-reconstruction/jim-crow-laws-andracial-segregation/
