Muoti ja teknologia – vaikka näillä sanoilla on nykymaailmassa hyvin erilaiset merkitykset, niiden yhdistetty soveltamisala historiassa liittyi useimmiten sodankäyntiin. Tämä johtuu siitä, että sodankäyntiä sinänsä (ainakin myöhäiskeskiajan historiaan asti) hallitsivat kuninkaat, aateliset ja yhteiskunnan eliitti. Näillä varakkailla ryhmillä oli käytettävissään sekä muodikkaita esineitä että teknistä kehitystä, joiden yhdistelmä sulautui yhteen monimutkaisiksi panssarijärjestelmiksi, joilla pyrittiin parempaan suojaan (ja siten selviytymismahdollisuuksiin) taistelukentällä. Joten pitemmittä puheitta, katsokaamme 12 ihmeellistä soturin panssarikokonaisuutta historiasta, jotka sinun tulisi tuntea.
1) Mykeneläinen Dendra Panoply (noin 1400-luvulla eaa.) –
Yllä kuvattu haarniska ei ole kuvittajan mielikuvituksen tuotetta, vaan se kuvaa pronssikauden uskomatonta yksilöä, joka tunnetaan nimellä Dendra panoply. Soturipanssarijärjestelmä, joka on saanut nimensä sen vuoksi, että varhaisimmat näistä kiehtovista yksilöistä löydettiin Dendran kylästä Argolidin alueella (katso varsinainen kuva tästä), kehitettiin mykeneläisen kauden loppupuolella (tai ainakin 1400-luvun eaa. jälkeen), ja sitä käyttivät luultavasti mykeneläisen armeijan eliittijäsenet, jotka ratsastivat taistelussa vaunuilla.
Tämä kyseinen paljastettu yksilö koostuu viidestätoista erillisestä lyötyjä pronssilevyistä, jotka oli kiinnitetty nahkanauhoilla. Varsinainen pääkorsetti koostui kahdesta eri julkisivusta (vartalon etu- ja takaosaa varten), jotka oli liitetty toisiinsa saranalla. Lisäksi vaikuttavassa soturipanssarikokonaisuudessa oli suuret olkapääsuojat, kolmionmuotoiset käsivarsisuojat, syvä kaulasuoja (joka koostui korkeasta pronssikauluksesta) ja jopa (pellavalla pehmustetut) lapaset. Kun kaikki nämä osat oli siis ”asennettu”, kokonaisuus vastasi vankkaa, täysipeitteistä, päällystettyä vartalopanssaria, joka saattoi olla laajuudeltaan vaikuttava, vaikkakin varmasti hankala käytettävyydeltään.
2) Persialainen kuolematon panssari (6.-5. vuosisata eaa.) –
Vanhoilla persialaisilla oli lähes pakkomielle numeroon ”tuhat”, ja siksi heidän rykmenttinsä jaettiin teoriassa tuhanteen mieheen, jotka tunnettiin nimellä hazarabam (hazara tarkoittaa tuhatta). Desimaalijärjestelmää noudatettiin myös silloin, kun kymmenen tällaista rykmenttiä yhdistettiin 10 000 miehen divisioonaksi (baivarabam). Niin sanotut ”kuolemattomat” tai Amrtaka (vanhassa persiankielessä) olivat persialaisen kuninkaan valitsemia baivarabam-joukkoja, ja heidän ”kuolemattomuutensa” johtui ilmeisesti siitä, että heidän lukumääränsä pysyi aina 10 000:ssa (Herodotoksen mukaan). Toisin sanoen tämän eliittiosaston uhrit saatettiin korvata mahdollisimman pian muiden persialaisten baivarabamien parhaista ehdokkaista. Herodotos kuvailee myös näiden Akhaemenidien valtakunnan kärkijoukkojen soturipanssaria –
Erikoisjoukkojen pukeutumiseen kuuluivat tiara eli pehmeä huopalakki, kirjailtu tunika, jossa oli hihat, kalan suomuja muistuttava sotilaspuku ja housut; aseina heillä oli kevyet koripajukilvet, niiden alapuolella roikkuvat nuolikärryt, lyhyitä keihäitä, voimakkaita jousia, joissa oli kepinuolia, ja lyhyitä miekkoja, jotka roikkuivat oikean reiden vieressä olevasta vyöstä.
Kuten tällaisista kertomuksista voi käsittää, persialaiset kuolemattomat olivat luultavasti hyvin erilaisia kuin se oudon ”tumma” tapa, jolla heitä elokuvassa 300 kuvattiin. Itse asiassa tällaisilla eliittiosastoilla oli tapana pröystäillä värikkäillä ja rikkailla univormuillaan ja aseistuksellaan – kuten käy ilmi kertomuksista, joiden mukaan ne kantoivat keihäitä, joissa oli kultaisia granaattiomenoita, hopeisia granaattiomenoita ja jopa kultaisia omenoita. Viimeksi mainittuja keihäitä kantoi kuninkaan oma 1 000 miehen henkivartijayksikkö – joka tunnettiin nimellä arstibara, mutta jonka lempinimi oli ”omenankantajat”.
3) Roomalainen Lorica Segmentata (1. vuosisadan loppu eKr. – 3. vuosisata jKr.) –
Ympäröivä Lorica Segmentata on yksi antiikin Rooman troopeista, jolla on oma osuutensa (usein anakronistisista) kuvauksista populaarikulttuurissa. Mutta sen tuttuuden ja tekaistun nimen lisäksi (itse latinankielinen termi Lorica Segmentata keksittiin 1500-luvulla, ja se tarkoittaa kirjaimellisesti ”paloiteltu haarnisko”), soturipanssarin muotoilu itsessään oli osoitus roomalaisesta kekseliäisyydestä. Sitä käytettiin 1. vuosisadan eaa. jälkeen aina 3. vuosisadalle jKr. asti, mikä vastaa Rooman valtakunnan huippukautta, ja siinä yhdistyivät levyhaarniskan tarjoaman raskaan suojan ja sen eri osien joustavuuden edut.
Muotoilultaan panssari koostui metallisista liuskoista, jotka oli sijoitettu vaakasuoraan päällekkäin alaspäin. ”Asetelma” sulki periaatteessa vartalon kahteen osaan, ja kiinnikkeet olivat sekä edessä että takana. Lisäksi panssari oli vahvistettu olkapääsuojilla sekä rinta- ja selkälevyillä, jotka suojasivat ylävartaloa ja olkapäitä. Vuosien mittaan (ainakin 3. vuosisadalle asti) tehtiin lukuisia muutoksia, jotka paransivat Lorica Segmentata -haarniskan ydintä, mutta historioitsijat eivät ole vieläkään varmoja segmentoidun haarniskan todellisista historiallisista käyttäjistä – teoriat kattavat sekä legioonalaisia (kuten Trajanuksen pylväässä) että apupoikia (kuten roomalaisista linnoitusalueista tehdyt arkeologiset löydöt osoittavat).
4) Sassanid Savaran Armor (4.-7. vuosisata jKr.) –
Vanhan ajan (persialainen) sassanialainen yhteiskunta piti arteshtaraneja eli sotureita suuressa arvossa, ja heidän joukossaan savaranit muodostivat keisarikunnan eliittisen ratsuväkiosaston, jolla oli oma drafsh (lippu). Tätä varten Savaranit koostuivat enimmäkseen Persian seitsemästä kuninkaallisesta suvusta, ylemmästä aatelistosta (tunnetaan nimellä azadan) ja myös alemmasta aatelistosta (Khosrowin uudistusten aikana), mikä kuvastaa myöhemmän eurooppalaisen keskiajan ritariluokkaa. Pohjimmiltaan savaranit täyttivät raskaan ratsuväen sotilaallisen roolin, osittain edeltäjiensä parthialaisten katafraktien shokkitaktiikan innoittamana, mutta samalla he ottivat myös maan feodaalilakeihin sidotun ritarin yhteiskunnallisen roolin.
Soturipanssareissaan Savaran-ritareilla oli divisiooniinsa perustuvia variaatioita. Esimerkiksi Sassanidien Zhayedan (kuolemattomat) ja Royal Pustighban (kuvassa yllä), jotka käsittivät arvovaltaisia yksiköitä Savaranissa, olivat luultavasti raskaammin panssaroituja kuin teoreettiset ”vertaisensa”, ja siksi niitä käytettiin vain reservijoukkoina turvaamaan läpimurtoja taistelussa. Joka tapauksessa useimmat Savaran-ritarit olivat yleensä hyvin aseistettuja (keihäillä, kirveillä, nuijilla, jousilla ja jopa ruoskoilla) ja panssaroituja, ja tyypilliset varusteet vaihtelivat lamelli-, suomu-, laminaatti- ja panssaripaitojen välillä. Jälkimmäistä tyyppiä käytettiin usein yhdistettynä vambraceihin ja rintapanssareihin, ja lopulta siitä kehittyi kokonaisia, usein polviin asti ulottuvia postitakkeja, jotka heijastavat jälleen kerran varhaisten eurooppalaisten ritarien tyyliä.
5) Itäroomalainen katafrakti (Kataphraktoi) haarniska (7.-10. vuosisata jKr.) –
Samoin termi katafrakti (johdettu kreikankielisestä sanasta kataphraktos – joka tarkoittaa ’täysin koteloitua’ tai ’panssaroitua’) on historiallisesti käytetty tarkoittamaan panssaroidun raskaan ratsuväen tyyppiä, jota alun perin käyttivät muinaiset iranilaiset heimot yhdessä nomadisten ja euraasialaisten heimoveljiensä kanssa. Tätä varten itäiset roomalaiset ottivat itäisiltä naapureiltaan – parthialaisilta (ja myöhemmin sassanidipersialaisilta) – käyttöön katafraktiin perustuvan ratsuväen sodankäynnin, ja ensimmäiset raskaan ratsuväen yksiköt otettiin Rooman valtakunnan armeijaan palkkasotureina (luultavasti sarmatialaisten ratsuväen apujoukkojen joukoista). Ja mielenkiintoista kyllä, myöhempi Bysantin armeija säilytti katafraktien eliittiyksikkönsä antiikista varhaiskeskiajalle asti, jatkaen näin ironisesti itäisen ratsuväen perinnettä.
Jokatapauksessa Bysantin keisarikunnan 10. vuosisadalle asti käytössä ollut itäroomalainen katafrakti tunnettiin superraskaista panssareistaan ja aseistaan (joihin kuului nuijia ja harvoin jopa jousia). Tyypillisissä aikalaiskuvauksissa ratsumiehistä mainitaan klibanionin käyttö, joka oli eräänlainen bysanttilainen lamellikyraasi, joka oli valmistettu nahka- tai kangaspaloihin ommelluista metallipaloista. Klibanionia käytettiin usein postikorseletin päällä, jolloin saatiin aikaan raskas ”komposiittipanssari”, jota vahvistettiin edelleen pehmustetulla panssarilla, jota käytettiin korseletin alla (tai päällä). Tätä valtavan hyvin suojattua klibanonia täydennettiin muilla haarniskakappaleilla, kuten vambraceilla, greavesilla, nahkakäsineillä ja jopa kypärään kiinnitettävillä postihupuilla.
6) Samurai Ō-yoroi (noin 10. vuosisadan jälkeinen aika – 15. vuosisata jKr.) –
Ō-yoroi eli ’suuri panssari’ suunniteltiin erityisesti ratsastavia jousiampujia varten, jotka usein muodostivat japanilaisten samuraiden eliittijoukot. Pohjimmiltaan suuri soturipanssari oli varattu korkea-arvoisille sotureille (’bushi’), erityisesti 10. vuosisadan jKr. jälkeen, jolloin tällaiset eliittijoukot suorittivat ratsumiesten ja liikkuvien jousimiesten taktisia tehtäviä taistelukentällä. Kuten Boris Petrov Bedrosovin artikkelissa (osoitteessa myarmoury.com) kuvataan –
O-jooroin tunnusomaisin piirre oli sen poikkileikkaus, joka oli latinankielisen C-kirjaimen muotoinen. Kolmiosainen cuirass suojasi kokonaan kehon taka-, vasen- ja etuosan, ja vain oikea osa (jossa ”C”-kirjain aukeaa) oli suojattu erillisellä osalla, jota kutsuttiin waidateksi. Waidate puettiin ensin ylle, ja se sidottiin vartaloon kahdella silkkinauhalla – toinen vyötärön korkeudella ja toinen vinosti rinnan poikki ja vasemman olkapään yli. Hihnat (watagami) oli vahvistettu pystysuorilla, puoliksi pyöristetyillä levyillä, jotka suojasivat olkapäitä pystysuorilta leikkausiskuilta. Panssari suljettiin perinteisillä napeilla (kohaze), jotka oli kiinnitetty watagamiin. Ne valmistettiin kovasta puusta, sarvesta ja joskus norsunluusta. Kuparinen rengas (agemaki-no-kan) niitattiin selkäosan keskelle. Siihen sidottiin raskas silkkipunos, perhosmainen solmu, jota kutsuttiin agemakiksi.
Tällaisista monimutkaisista järjestelyistä huolimatta samuraitaistelijoiden soturipanssarissa visuaalisesti silmiinpistävin osa o-jouroita liittyy luultavasti sen ”nahkamaiseen” viimeistelyyn. Tätä painettua nahkaa kutsuttiin egawaksi, ja yksi sen tsurubashiriksi kutsutuista elementeistä loi ”illuusion” kokopanssarista. Koko tätä yli 65 kiloa painavaa panssaria täydensi mengu eli kasvopanssari, joka oli valmistettu joko raudasta tai lakatusta nahasta.
7) Siculo-Norman ritarihaarniska (noin 1200-luvulla jKr.) –
Ensimmäiset normannipalkkasotilasjoukot olivat alkaneet soluttautua itäisen Rooman vallan alla vielä olleisiin Italian eteläosiin vuonna 1017 jKr. Ja tasaisen asuttamisen ja ryöstöretkien tihkumisen jälkeen alustavat sotilaalliset valloitukset aloitti kuuluisa normanniseikkailija Robert Guiscard ja hänen pieni joukkonsa (joka koostui vain viidestä ratsastajasta ja kolmestakymmenestä jalkaisin kulkevasta seuraajasta – bysanttilaisen historioitsijan Anna Comnenan mukaan) vuonna 1041 jKr. Seuraavien kolmenkymmenen vuoden aikana monet Etelä-Italian kaupungit joutuivat normannien joukkojen haltuun, mikä lopetti tehokkaasti itäroomalaisten vaikutusvallan. Tämä ajanjakso osui samaan aikaan myös rikkaan Sisilian saaren toistuvien hyökkäysten ja lopullisen normannien valloituksen kanssa. Tämä oli merkittävä tapahtuma Euroopan historiassa, sillä saari, jonka kristillinen väestö oli hallitsevassa asemassa, oli ollut arabihallitsijoiden suvereniteetin alaisena yli 150 vuotta.
Mutta pelkän uskonnollisten vaikutusten omaavan tapahtuman lisäksi Sisilian kuningaskunnan myöhempi muodostuminen johti synergiseen kulttuurialueeseen, jota harvoin nähtiin muualla ”takapajuisessa” Länsi-Euroopassa. Itse asiassa ”sopeutumiskykyiset” normannihallitsijat saivat perinpohjaisesti vaikutteita aiemmasta arabialaisesta kulttuuripiiristä, ja he jopa omaksuivat monia islamilaisten perinteiden ja tyylien osia, mukaan lukien joitakin elementtejä heidän pukeutumisestaan, kielestään ja jopa kirjallisuudestaan. Myöhäissisilialais-normanniritarin soturipanssari oli tällaisten kulttuuristen päällekkäisyyksien tulos, ja yksi tärkeimmistä visuaalisten tietojen lähteistä oli Monrealen katedraalin luostarin veistetyt pääkallokuvaukset. Eräs tällainen kuva muistuttaa upeasti varustettua normannien aatelismiestä (ritaria), jolla on osittain kullattu kypärä, jossa on kasvonaamio ja jota täydentävät postilakki ja hieno pukeutuminen. Mielenkiintoista on, että hänen panssaripukujensa jalat oli luultavasti koteloitu rautakaavioihin, mikä viittaa aikakauden kehittyneeseen käsityötaitoon.
8) Mongol Keshik Armor (13.-14. vuosisata jKr.) –
Historiallisesti, mongolien keshik on saattanut koskea lauman kuninkaallisten perheiden valittua henkivartijaa, joka vastaa Tšingis-kaanin aikaa (jonka hänen seuraajansa ovat myöhemmin omaksuneet). Ja vaikka keshikien soturipanssari kehittyi ajan myötä, kuten useimmat heidän eliittikollegansa, tyylin ydinominaisuudet pysyivät tuttuina ja perustuivat kappaleiden lamellimaiseen järjestelyyn. Carpinin kuvauksen mukaan (John of Plano Carpini oli mahdollisesti ensimmäisten eurooppalaisten joukossa, jotka saapuivat Suuren kaanin hoviin) monet mongolien raskaat ratsumiehet käyttivät panssaria, joka oli valmistettu pienistä metallisista palasista, jotka oli sidottu toisiinsa taidokkaasti nahkanauhoilla. Tämä erityinen haarniskatyyppi viittaa aasialaiseen komposiittihaarniskatyyppiin, jossa oli lamellipäällysteitä.
Soturipanssaria täydensi suuremmista metallikappaleista valmistettu kypärä, jossa oli lisäsuojausominaisuuksia, kuten kaulasuoja (rautalevyistä) ja erillinen lamellipanssari itse sitkeälle hevoselle (huolimatta siitä, että se oli pienempää rotua kuin arabialaiset ja eurooppalaiset lajitoverinsa). Lisäksi on mielenkiintoista, että vaikka tästä nimenomaisesta aiheesta kiistelläänkin, ei ole epätodennäköistä, että mongolien ratsuväen eliittijoukot käyttivät silkkipaitoja panssarijärjestelmiensä alla. Ja syy oli paljon muutakin kuin turhamaisuus. Tämä johtuu siitä, että vastoin yleistä käsitystä suurin osa läpäisevien nuolien aiheuttamista vahingoista aiheutui, kun nuolen kärki vedettiin ulos ihosta. Näin ollen silkkikerros saattoi olla kätevä, sillä sen kuidut kiertyivät nuolen kärjen ympärille ja suojasivat näin haavaa (suurimmaksi osaksi) tunkeutuvalta vieraalta esineeltä. Lisäksi mongolit olivat todennäköisesti tietoisia silkin antibakteerisesta ominaisuudesta, kun se käsiteltiin väriaineilla (tai jopa kurkumalla). Ilmeisesti tämä ei johtunut heidän oletetusta tietämyksestään bakteeriteoriasta, vaan pikemminkin vuosien kokemuksesta sodankäynnistä ja haavojen hoidosta.
9) Atsteekkien Jaguaarisoturin haarniskat (noin 1300-1600-luvuilla jKr.) –
Age of Empires 2 -reaaliaikastrategiapelin tunnetuksi tekemä yksikkö, Jaguaarisoturit, kuului atsteekkien asettamaan eliittisotilasjärjestöön. Veljiensä – kotkasotureiden – seurassa Jaguaarisoturit (klassisessa Nahuatl-kielessä ocēlōtl) valittiin rohkeutensa ja kykynsä perusteella vangita vihollissotureita (myöhempää uhrausta varten), ja heidät asetettiin siten sotajoukkojensa eturiviin. Mielenkiintoista on, että toisin kuin monissa nyky-yhteiskunnissa, tämä kollektiivinen eliittijoukko, johon joskus viitataan nimellä cuāuhocēlōtl, koostui sekä aateliston että rahvaan jäsenistä, mikä jo itsessään viittaa siihen, että koulutuksella, hurjuudella ja rohkeudella oli asteekkien yhteiskunnassa suurempi merkitys kuin luokkaperusteisella sodankäynnillä. On kuitenkin myös huomattava, että useimmat Jaguaarisoturien sotilasjärjestön jäsenet odottivat saavansa maita ja arvonimiä herroiltaan, mikä monin tavoin kuvastaa keskiajan eurooppalaisten ritariluokkaa.
Soturien haarniskoista todettakoon, että atsteekkien eliittisotilasjärjestöjen eliitin jäsenet, mukaan lukien Cuachicquehit (tai ”Shorn Ones”), pukeutuivat usein nimensä mukaisiin regaliaan. Riittää, kun sanotaan, että jaguaarisoturit pukeutuivat jaguaarien (pumojen) nahkoihin, mikä ei ainoastaan lisännyt heidän visuaalista vaikutelmaansa, vaan liittyi myös rituaaliseen näkökulmaan, jossa soturi uskoi omaksuvansa osittain petoeläimen voiman. Voidaan olettaa, että nämä eliittisoturit käyttivät eläinnahkojensa alla myös eräänlaista tikattua puuvillapanssaria (ichcahuipilli), kun taas korkeammassa asemassa olevilla sotureilla oli taipumus ylpeillä värillisten sulkien ja höyhenien muodossa olevilla lisävaatteillaan. Tällaisia riehakkaita visuaalisia näytöksiä täydensivät tappavat aseet, kuten Macuahuitl (karkeasti käännettynä ’nälkäinen puu’), puinen miekka, jonka kylkiin oli porattu teräviä obsidiaaniteriä.
10) Indian War Elephant Armor (1400-1700-luvuilla jKr.) –
Yllättävää kyllä, ensimmäiset mahdolliset todisteet siitä, että norsuja koulutettiin sotaan, ovat peräisin Kiinasta, Shang-dynastian ajalta 1600-1100 eaa. Ja vaikka luonnonvaraisten kiinannorsujen määrä väheni (ja Mesopotamian norsut kuolivat sukupuuttoon) noin vuonna 500 eaa., sotanorsujen perintöä jatkoivat antiikin ajan intialaiset, persialaiset ja sittemmin Kreikan seuraajavaltiot ja jopa karthagolaiset. Kyseessä olevat panssaroidut sotaelefantit viittaavat kuitenkin Intian myöhäisempään keskiaikaan, joka vastaa 1400-1600-luvun välistä aikaa, jolloin ruutiaseiden kehitys oli vielä suhteellisen alkutekijöissään.
Tässä tarkoituksessa näiden erittäin arvokkaiden sotaelefanttien (jotka koostuivat enimmäkseen uros-sukupuolesta) laaja panssarointijärjestelmä koostui taidokkaasti muotoilluista kasvomaskista, joissa oli strategisia näköaukkoja, jotka suojasivat jättimäisen eläimen korvia ja runkoa. Leedsin kuninkaallisessa asevarastossa (Royal Armouries) esillä olevassa sotanorsupanssarissa on itse asiassa niin painava päähine, että sen nostamiseen tarvitaan kolme hoitajaa. Varsinainen panssari valmistettiin rautalevyistä ja kankaan tai nahan päälle kudotuista ketjupanssareista. Ja kuten aiemmin mainitun katafraktien soturipanssarin tapauksessa, tähän tukevaan tuppeen liittyi sisäpuolelta pehmustettu kangas tai nahka, jotta eläin viihtyisi (osittain) mukavasti.
11) Saksalainen Landsknecht-puku (1400-1600-luvuilla jKr.) –
Samanainen termi Landsknecht, joka lanseerattiin ensimmäisen kerran 1400-luvun loppupuoliskolla, tarkoittaa suomeksi käännettynä ’maan palvelija’. Mutta vaikka tämä termi viittaa nöyryyden laajuuteen, Landsknechtit olivat kaikkea muuta kuin vaatimattomia kukkivine, värikkäine univormuineen (jotka usein rajoittuivat räikeään), räikeine lippiksineen ja taipumuksineen väkivaltaan ja riehakkaisiin harrastuksiin. Nämä keskiaikaiset palkkasotilaat rekrytoitiin riehakkaina onnensotureina lähinnä Saksasta, ja he mahdollisesti kopioivat arvostettujen (ja usein kalliiden) sveitsiläiskaartilaisten eli reisläuferien aseita ja taktiikoita. Toisinaan näiden kahden yksikön välinen kilpailu saavutti ilkeät mittasuhteet, etenkin kun ne asetettiin vastakkain taisteluissa, joissa neljännestä ei pyydetty eikä annettu – tuloksena oli kohtaamisia, jotka tunnettiin nimellä schlechten krieg eli ”huonot sodat”.
Soturien haarniskan osalta Landsknechtsit käyttivät melko kevyesti yksinkertaisia rintapanssareita, joissa oli tassetit (reisisuojat) ja teräksiset kallolakit, ja keskittyivät näin ollen hyökkäysvalmiuksiinsa aseiden, kuten keihäiden, halberdien ja zweihänderin (kaksikätisten) miekkojen avulla. Tällaisia erilaisia aseita täydensivät S-kirjaimen muotoisilla sakaroilla varustetut katzbalger-miekat, varsijouset ja myöhemmin jousipyssyt. Panssarin puutteet korvattiin kuitenkin enemmän kuin hyvin räikeillä soturipuvuilla, joita käytettiin keskiaikaisten säädyllisyyssääntöjen vastaisesti. Nämä räikeät puvut käännettiin viilletyiksi dubletteiksi, raidallisiksi sukkahousuiksi ja ahtaiksi (tai joskus ylimitoitetuiksi) polvihousuiksi – joista suurimmalla osalla osoitettiin heidän etuoikeutensa, sillä he olivat vapautettuja laeista, jotka sanelivat tietynlaisen säädyllisyyden pukeutumiselle aikakauden aikana.
12) Puolalainen siivekäs husaaripanssari (1500-1800-luku jKr.) –
Historiallisesti husaarit saattoivat saada alkunsa serbialaisista palkkasotureista, jotka palvelivat kevyenä ratsuväkenä 1300-luvulla, mutta puolalaiset siivekkäät husaarit ruumiillistivat Puolan-Liettuan kansainyhteisön iskukykyisen ratsuväkiarmeijan 1500-1800-luvuilla. Siivekkäät husaarit, jotka edustivat tyyliteltyjä mutta raskaasti panssaroituja avatarejaan, joita osittain vauhdittivat 1500-luvun puolivälissä toteutetut Tapanin Báthoryn (yksi Puolan historian menestyksekkäimmistä kuninkaista) uudistukset, ja jotka palvelivat omien lippulaivojensa (chorągiew) alla, olivat kukoistaneen itäeurooppalaisen kansainyhteisön tehokkaiden (ja usein myös menestyksekkäiden) armeijoiden eliittiä.
Puolalaisten 1500-luvun siivekkäiden husaarien mahtipontiset soturipanssarit saivat epäilemättä vaikutteita aikaisemmilta unkarilaisilta vastineiltaan sekä vaikutteita joiltakin Länsi-Euroopan alueilta – kuten hummerinmuotoinen anima-rintapanssari, joka oli peräisin Italiasta (ja joka oli mahdollisesti vuorostaan saanut vaikutteita antiikin Rooman Lorica Segmentatasta). Kuitenkin 1600-luvulle tultaessa, jolloin tämän ratsuväen eliittijoukkojen sotilaspanssarit olivat luultavasti tyylikkäimmässä vaiheessa, inspiraatio oli selvästi lainattu pikemminkin idästä kuin lännestä. Koristeellisesti kiillotettuihin kuriasseihin liittyivät kypärät, postihihat, keihäät, koncerz-miekat ja jopa tuliaseet (sclopetum eli alkeellinen pistooli).
Jokatapauksessa siivekkäiden husaarien haarniskan erityispiirre liittyi ilmeisesti ”siivekkääseen” osaan, ja valitettavasti tässä kohtaa historia ja legendat yhdistyvät maalaamaan varsin epärealistisen kuvan. Arkeologisesta näkökulmasta asiantuntijat tietävät varhaisista siipityypeistä, jotka valmistettiin yksinkertaisesti kiinnittämällä rivejä sulkia suoraan lattiaan. Voidaan olettaa, että Johannes Sobieskin valtakaudella nämä siivet saivat tyylikkäämpiä muotoja ja elinvoimaisia värimaailmoja, jotka olivat mahdollisesti peräisin hanhista, kotkista ja jopa korppikotkista. Historioitsijat eivät kuitenkaan ole aivan varmoja näiden koristeellisten vaatteiden todellisesta tarkoituksesta. Ja vaikka populaarikulttuuri antaa ymmärtää, kuinka taidokkaat höyhenet vihelsivät tiensä taistelun sakeuteen kauhistuttaakseen vihollisia, (useimmat) tutkijat uskovat, että näitä siipiä käytettiin vastustajien pelottelemiseen pelkällä visuaalisella vaikutuksella (jota täydensi husaaritaistelijan haarniskan häikäisevä vaikutus).
Book References: The Normans (by David Nicolle) / Mongol Warrior 1200-1350 (by Stephen Turnbull) / The Mycenaeans c. 1650-1100 eKr. (Kirjoittanut Nicholas Grguric) / Persian armeija 560-330 eKr. (Kirjoittanut Nicholas Sekunda) / Sassanian eliittiratsuväki AD 224 – 642 (Kirjoittanut Dr. Kaveh Farrokh) / Puolalainen siivekäs husaari 1576-1775 (Kirjoittanut Richard Brzezinski)
Jos emme ole attribuoineet tai olemme attribuoineet virheellisesti jotakin kuvaa, taideteosta tai valokuvaa, pyydämme anteeksi etukäteen. Ilmoittakaa siitä meille ’Ota yhteyttä’ -linkin kautta, joka on sekä sivun ylä- että alapalkin yläpuolella.