Keskeinen raamatunkohta
”1Näinä päivinä keisari Augustukselta lähti määräys, että koko maailma piti rekisteröidä. 2 Tämä oli ensimmäinen rekisteröinti, kun Quirinius oli Syyrian maaherrana. 3 Ja kaikki menivät ilmoittautumaan, kukin omaan kaupunkiinsa. 4 Myös Joosef lähti Galileasta, Nasaretista, Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jota kutsutaan Betlehemin kaupungiksi, koska hän oli Daavidin suvusta ja sukuhaarasta, 5 ilmoittautumaan yhdessä kihlattunsa Marian kanssa, joka oli raskaana.”
Luuk. 2:1
Uskon puolustaminen tarkoittaa Kristuksen ja Raamattuun kohdistuvien väärien syytösten puhdistamista, kun niitä esitetään. Kun muut epäilevät Raamatun tapahtumien, kuten edellä mainitussa kohdassa mainitun väestönlaskennan, historiallista paikkansapitävyyttä, valmistaudu armolliseen vastaukseen. Tässä on yksi, joka on mukailtu W. P. Armstrongin hyvin dokumentoidusta artikkelista ”Chronology of the New Testament” kansainvälisessä standard bible encyclopedia -teoksessa.
Classic Commentary
Luettelo eli väestönlaskenta, joka Luuk. 2:1:n mukaan oli tilaisuus Joosefin ja Marian matkalle Beetlehemiin, jossa Jeesus syntyi, liittyy kreikkalais-roomalaisen maailman syleilevään Augustuksen asetukseen. Herodeksen on täytynyt toteuttaa tämä asetus Palestiinassa ja luultavasti juutalaisen menetelmän mukaisesti – kukin meni omaan kaupunkiinsa – eikä roomalaisen menetelmän mukaisesti.
Ja vaikka Josefus ei mainitse Herodeksen väestönlaskentaa, Luukas erottaa Jeesuksen syntymän aikaan suoritetun väestönlaskennan huolellisesti ”ensimmäiseksi” (eli ensimmäiseksi joko Quiriniukseen tai Augustuksen asetuksella aloitettuun keisarilliseen politiikkaan liittyvässä luettelointisarjassa).
Agrippan maantieteellinen työ sekä keisarin kiinnostus keisarikunnan organisaatioon ja talouteen ja se huomio, jonka hän kiinnitti maakuntiin, vahvistavat epäsuorasti Luukkaan väitettä. Augustus itse suoritti väestönlaskennan Italiassa ja Galliassa vuonna 727/27* ja teetti väestönlaskennan muissa maakunnissa. Egyptin osalta on todisteita säännöllisestä, 14 vuoden välein toistuvasta väestönlaskennasta vuodesta 773/20 lähtien, eikä ole epätodennäköistä, että Augustus otti tämän menettelyn käyttöön.
Luukas mainitsee määräyksen ajankohdan vain yleisluontoisesti, ja se on saattanut tapahtua jo vuonna 727/27 tai myöhemmin vuosina 746-8. Määräys on voitu panna täytäntöön eri maakunnissa ja alistetuissa valtakunnissa eri aikoina. Luukas ajoittaa laskennan nimenomaan Herodeksen valtakunnassa liittämällä sen Quiriniuksen hallinnollisiin tehtäviin Syyriassa. Mutta koska P. Quintilius Varus oli Syyrian legaatti juuri ennen Herodeksen kuolemaa ja sen jälkeen vuosina 748/6-750/4 ja hänen edeltäjänsä oli C. Sentius Saturninus vuosina 745/9-748/6, Quiriniukselle ei näytä olevan sijaa Herodeksen valtakauden viimeisinä vuosina.
Tertullianus tosiaankin puhuu Saturninuksen toimineen legaattina Jeesuksen syntymän aikaan. On mahdollista, että väestönlaskennan yhteys Quiriniukseen johtuu siitä, että hän saattoi saattaa päätökseen sen, minkä joku hänen edeltäjistään oli aloittanut; tai Quirinius saattoi saada keisarilta erityisen toimeksiannon suorittaa väestönlaskenta Syyriassa.
Ajatus pidettävä
Kristillinen kirjailija francis schaeffer kirjoitti: ”Paras syy uskoa kristinuskoon on se, että se on totta.” Jumala kutsuu meitä todelliseen uskoon, ei sokeaan uskoon.