Viimeisten kolmen vuoden aikana, kun olen vaeltanut heikkenevän fyysisen ja mielenterveyden myrskyisässä laaksossa, olen huomannut jatkuvasti etsiväni yhtä ainoaa ratkaisua koko asiaan. Kuten olen maininnut aiemmissa viesteissäni, tuo matka oli itse asiassa alkanut lähes kymmenen vuotta aikaisemmin, mutta suurimman osan tuosta ajasta olin alitajuisesti ostanut sanattoman kulttuurisen henkisen narratiivin, jonka mukaan olen vain fyysiseen kehoon vangittu henki. En ollut koskaan ottanut huomioon fyysisiä tai henkisiä tekijöitä, kun kyse oli mielenterveydestäni (tiedän, tiedän), vaan olin jatkuvasti etsinyt vain ”henkisiä” vastauksia. Enkö soveltanut jossakin kohtaa tarpeeksi uskoa? Olinko kääntynyt kutsumuksessani väärään suuntaan tai menettänyt yhden suuren Jumalan tarjoaman tilaisuuden? Enkö todella vaeltanut Jumalassa niin kuin olin toivonut? Vai vielä pahempaa, olinko yksinkertaisesti vain rikki?
Vastaus ei löytynyt mistään näistä kysymyksistä, vaan surullisesta totuudesta, että olin ymmärtänyt täysin väärin sen, mitä se pelastus, jonka olin saanut, oikeastaan alun perin oli.
Emmehän me näet ole hengellisiä olentoja, jotka ovat loukussa fyysisissä ruumiissa odottamassa vapautumista vankilasta. Se on vanha gnostilainen ajatus, ei Uuden testamentin tai edes heprean ajatus. Sinä ja minä olemme eläviä sieluja.
Elävä sielu koostuu mielestä, ruumiista ja hengestä. Täysin integroitunut ja erottamaton, mikä tekee meistä sen, mitä olemme tänään.
Sentähän varten on lopulta ruumiin ylösnousemus. Siksi Jeesuksen ruumis itsessään herätettiin henkiin. Jeesus ei ruumiillistunut ihmiseksi vain tilapäisesti vain todistaakseen jotain ja hypätäkseen heti takaisin henkeen. Jeesus on ihminen pysyvästi. Ikuisuuden ajan. Aivan kuten sinä ja minä. Juuri nyt hän on fyysinen ihminen siellä, missä hän on. Tiedämme, ettei hän ole entisensä, koska luemme hänen kävelevän seinien läpi ja kulkevan ylösnousemuksensa jälkeen. Mutta tiedämme myös, kuten Johannes niin runollisesti kertoo, että vaikka emme vielä oikein tiedä, mitä se tarkoittaa, meistä tulee hänen kaltaisiaan, kun näemme hänet jälleen (1. Joh. 3:2).
Oletko vielä mukana? Okei, palataanpa heti alkuun.
Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, kun taivaallinen Isämme loi meidät rakastavasti, luemme, että olimme ensin fyysisiä olentoja. Ennen kuin olimme mitään muuta, olimme möykky muotoiltua multaa. Tieteellinen löytö on samaa mieltä, hiljattain opittu, että koostumme suurelta osin samasta aineesta kuin tähdet. Tässä hetkessä kuitenkin, kuten 1. Mooseksen kirjassa kerrotaan, olimme patsaita. Ikuisen kauneuden elottomia maisemakuvia, jotka eivät vielä heijastaneet Jumalan mieltä, mutta olivat ainakin merkki hänen luovuudestaan.
Sitten tapahtuu jotakin hämmästyttävää.
Jumala puhaltaa meihin elämänsä.
Ennen kuin alat kuvitella jotakin sellaista, mitä ei ole kirjoitettu tänne, hahmotellaanpa ainakin pääpiirteissään se, mitä ei ole sanottu. Jumala ei lisännyt aiemmin luotuja henkiä ruumiiseen. Me emme ole ikuisia (eli emme ole ennen kehomme olemassaoloa hengellisesti. Meidät on luotu). Jumala ei repinyt sielua taivaasta pistämään, hän puhalsi henkeään ihmiseen ja ihminen tuli eläväksi. Ihmisen olemus on kaikki ne, jotka Jumalan henkäys on tehnyt eläväksi ja pitänyt elossa. Mieli, ruumis ja henki ovat kaikki ikuisen henkäyksen lämmön valaisemia.
Tämä saattaa kuulostaa yksinkertaiselta, mutta sillä on suuria seurauksia sille, miten ymmärrämme kokonaisuutemme.
1/ Ruumiillamme on väliä
Ruumillamme on väliä, koska Jumala loi meidät sellaisiksi. 1. Mooseksen kirjan 2. luvun ja päätöksemme vaeltaa omassa rajallisessa ymmärryksessämme Jumalan sijasta, olemme kulkeneet tasaista kiemurtelua kohti sairautta. Sen sanominen, että meidät on luotu sellaisiksi kuin olemme, ei tarkoita, ettemme kärsisi siitä, että elämme vastoin sitä tapaa, jolla meidät luotiin. Mutta jos Jumala loi ruumiimme tarkoituksellisesti ja aikoo herättää tuon saman ruumiin kirkastuakseen, silloin se, miten kohtelemme ruumistamme ja hoidamme sitä, on Jumalalle yhtä tärkeää kuin kaikki muukin, olipa kyse sitten mielenterveydestä, rahasta, ihmissuhteista tai urasta.
2/ Emme voi erottaa itsemme eri puolia toisistaan
Suuren käskyn – rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, sielustasi, vahvuudestasi ja mielestäsi – sanasta on helppo lukea, kuinka Jeesus vihjaa, että on mahdollista rakastaa häntä jollakin yksittäisellä piirteellä yksin. Me emme voi. Sen sijaan, että hän hahmottelisi olemuksemme erillisiä osia kuuliaisuutta varten, hän ekstrapoloi eri tapoja, joilla meidän yksi persoonamme voi rakastaa häntä. Vanhan testamentin sana sielulle on ”nefesh”, ja se voidaan parhaiten kääntää kaulaksi tai kurkuksi. Joskus se käännetään sieluksi, joskus kurkuksi, joskus ruumiiksi ja joskus mieleksi. Pointtina on, että kaikki nuo aspektit itsessämme edustavat elävää olentoamme, mutta yhtäkään ei voi erottaa toisistaan. Autuaaksi tekeviä asioita ja Jeesuksen opetusta ei voi erottaa pelkästään hengelliseen tai fyysiseen. Jokaisella hengellisellä harjoituksella on fyysinen ylivuoto Jumalaa ja muita kohtaan, ja jokaisella fyysisellä rakkauden teolla on yksilöllinen hengellinen hyöty. Tätä Jaakob tarkoitti sanoessaan: ”Usko ilman tekoja on kuollut”. Näitä kahta on yksinkertaisesti mahdotonta erottaa toisistaan. Ja niin on myös meidän olemuksemme.”
3/ Hengellisiin / emotionaalisiin / fyysisiin koettelemuksiimme ei useinkaan ole yhtä ainoaa ratkaisua
Joidenkin koettelemusten kohdalla ei ole ratkaisuja tässä elämässä. Kyse on tuskallisesta todellisuudesta, joka on seurausta siitä, että olemme kosmisen draaman tässä vaiheessa odottaessamme kehomme täydellistä täydellisyyttä ja vapautta. Mutta sellaisiin asioihin kuin masennus, immuunisairaudet, ahdistus, unettomuus ja väsymys on usein olemassa kolmiosainen ratkaisu. Joillekin ihmisille se on itsestään selvää, mutta jos olet siinä tilanteessa kuin minä kymmenen vuotta sitten, ajattelet itseksesi ”tuo on hullua, tarvitsemme vain rukousta”. Totuus on, että tarvitsemme rukousta, ja jos mahdollista, profeetallista rukousta, jonka suorittavat herkät ihmiset, jotka osaavat kuunnella siinä hetkessä. Mutta saatamme tarvita myös terveellistä ravitsemussuunnitelmaa, jonkin verran neuvontaa ja mahdollisesti jopa oikeita vitamiineja, jotka auttavat käynnistämään meidät kokonaisuuteen.
Me emme voi vain rukoilla huoneessamme ja odottaa näkevämme taivaan valtakunnan kokonaisuudessaan, vaan meidän on rakastettava vihollisiamme, lähimmäisiämme ja sorrettuja käytännössä. Emme myöskään voi vain rukoilla ja toivoa, että masennuksemme, ahdistuksemme, pelkomme tai väsymyksemme otetaan meiltä pois. Toki sekin voi tapahtua, koska Jumala elää. Mutta molemmissa tilanteissa on mielestäni reilua sanoa, että usko ilman tekoja on kuollutta.
Jos juot liikaa tai syöt joka ilta pikaruokaa, heräät aivosumun, ravintoaineiden puutteen ja krapulaisen mielialan kanssa. Sinun on myös ponnisteltava sitäkin kovemmin, jotta voit kokea iloa, rakkautta ja intohimoa, jonka Henki asuu sinussa. Se ei ole rakettitiedettä. Mutta sukupolvessa, joka on kyllästynyt helposti saatavilla oleviin nautintoihin, meitä on ehkä muistutettava tästä yksinkertaisesta totuudesta.
Älä siis ajattele, että olet vain henki fyysisessä ruumiissa. Jeesuksen opetuksissa keskityttiin jatkuvasti siihen, kuinka tärkeää on, että otat vakavasti sen, mitä teet ruumiillasi. Tunnista, että pelkkä rukous ei ole Jumalan ainoa tapa kehittää sinua. Hän on antanut sinulle myös itsehillinnän ja viisauden hengen.
Sinä et ole henki, vaan ihminen.
Siten Jumala loi sinut, ja siten hän jonain päivänä herättää ja parantaa sinut.
Hyvästi.