Pourquoi il nous est permis de manger du poisson sans l’abattre – Islamweb – Fatwas

Toute louange parfaite est à Allaah, le Seigneur des mondes. J’atteste qu’il n’y a personne digne d’adoration à part Allaah, et que Muhammad  sallallaahu `alayhi wa sallam ( qu'Allaah exalte sa mention ) est Son esclave et Messager.

Tout d’abord, Allaah n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait ; Allaah dit (ce qui signifie) : {Il n’est pas (à interroger) sur ce qu’Il fait, mais ils seront interrogés.}. Ainsi, une personne doit se soumettre à ce qu’Allaah a légiféré, et Allaah ne légifère pas quelque chose sauf pour une sagesse que nous pourrions ou non connaître. En effet, il est rapporté dans un Saheeh Hadeeth que le poisson est licite à manger ; le Prophète  sallallaahu `alayhi wa sallam ( qu'Allaah exalte sa mention ) a dit :  » Il y a deux animaux morts qu’il nous est licite (de manger) : ce sont le poisson et la sauterelle… « .

Néanmoins, il est permis de chercher la raison derrière (une législation donnée), et il se peut que la sagesse derrière le fait de ne pas abattre le poisson soit que le poisson mort est pur car il n’a pas de sang (coulant) qui reste en lui à cause de sa mort contrairement au bétail et aux autres animaux qui doivent être abattus selon les rites islamiques pour qu’ils puissent être licites à manger car ses animaux morts sont impurs car ils ont du sang qui reste en lui à cause de sa mort, donc ils ne peuvent pas être purs sauf en l’abattant (en étant vivant) selon les rites islamiques.

Ibn Al-Qayyim qu'Allaah lui fasse miséricorde a dit : « Les animaux morts sont interdits parce que les témoins (fluides), les excrétions et le sang nocif y restent, donc l’abattage est une raison pour le rendre licite à la consommation car il élimine ces excrétions et ce sang. En ce qui concerne la mort elle-même, elle ne conduit pas à l’interdiction puisqu’elle a lieu par l’abattage de la même manière qu’elle a lieu pour d’autres raisons, donc s’il n’y a pas de sang et d’excrétions dans l’animal, qui sont éliminés par l’abattage selon les rites islamiques, il ne devient pas interdit par sa mort et ce n’est pas une condition pour l’abattre afin de le rendre licite à la consommation, comme c’est le cas des sauterelles. C’est pourquoi ce qui n’a pas de sang coulant ne devient pas impur par la mort, comme les mouches, les abeilles et autres, et le poisson est pareil comme eux, car s’il avait du sang et des excrétions qui restent en lui par sa mort, il ne serait pas licite lorsqu’il meurt sans être abattu selon les rites islamiques. »

Allaah connaît mieux.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.