Inna subtelna, ale kluczowa różnica może być widoczna w komunikacji. Małpy człekokształtne, szympansy, bonobo, goryle i orangutany komunikują się prawie wyłącznie w celu nakłonienia innych do zrobienia tego, co chcą. Ludzkie niemowlęta dodatkowo gestykulują i mówią, aby dzielić się informacjami z innymi, którym chcą być pomocne. Dzielą się też swobodnie swoimi emocjami i nastawieniem, jak wtedy, gdy niemowlę wskazuje matce przelatującego ptaka i piszczy z radości. To swobodne dzielenie się informacjami i postawami może być postrzegane jako prekursor plotek dorosłych, które zapewniają, że członkowie grupy mogą gromadzić swoją wiedzę i wiedzieć, kto zachowuje się, a kto nie zachowuje się kooperatywnie. Swobodne dzielenie się informacjami stwarza również możliwość pedagogiki, w której dorośli przekazują informacje poprzez opowiadanie i pokazywanie, a dzieci ufają tym informacjom i korzystają z nich z zaufaniem. Nasi najbliżsi krewni naczelni nie nauczają i nie uczą się w ten sposób.
Wreszcie, ludzkie niemowlęta, ale nie szympansy, składają głowy razem w udawaniu. Ta pozornie bezużyteczna aktywność zabawowa jest w rzeczywistości pierwszym małym krokiem w kierunku stworzenia wyraźnie ludzkich instytucji społecznych. W instytucjach społecznych uczestnicy zazwyczaj obdarzają kogoś lub coś specjalnymi uprawnieniami i obowiązkami; tworzą role takie jak prezydent, nauczyciel czy żona. Prezydenci, nauczyciele i żony działają ze specjalnymi uprawnieniami i obowiązkami, ponieważ, i tylko dlatego, że wszyscy wierzymy i działamy tak, jakby wypełniali te role i mieli te uprawnienia. Dwoje małych dzieci udających razem, że patyk jest koniem, zrobiło w ten sposób swój pierwszy krok na drodze nie tylko do Oza, ale także do zamieszkiwania ludzkiej rzeczywistości instytucjonalnej.
Ludzkie istoty ewoluowały, aby koordynować złożone działania, plotkować i grać razem. To właśnie dlatego, że są przystosowane do takich działań kulturowych, a nie z powodu ich sprytu jako jednostek, istoty ludzkie są w stanie zrobić tak wiele wyjątkowo złożonych i imponujących rzeczy.
Oczywiście, istoty ludzkie nie są współpracującymi aniołami; one również składają swoje głowy razem, aby dokonać wszelkiego rodzaju ohydnych czynów. Ale takie czyny nie są zwykle robione tym, którzy są wewnątrz „grupy”. Najnowsze modele ewolucyjne wykazały to, co politycy wiedzą od dawna: najlepszym sposobem na skłonienie ludzi do współpracy i myślenia jak grupa jest wskazanie wroga i oskarżenie go, że „on” zagraża „nam”. Wydaje się więc, że niezwykła ludzka zdolność do współpracy wyewoluowała głównie do interakcji wewnątrz grupy. Takie grupowe myślenie jest główną przyczyną konfliktów i cierpienia w dzisiejszym świecie. Rozwiązaniem, które łatwiej powiedzieć niż zrobić, jest znalezienie nowych sposobów definiowania grupy.