Oud lub, po arabsku, al-ʿūd, jest prawdopodobnie najlepiej znany na Zachodzie jako poprzednik europejskiej lutni; ale ma on niezależne własne życie w historii muzyki dawnej, zakorzenione w średniowiecznej wymianie kulturowej między Wschodem a Zachodem. Wiemy na przykład, że oud odgrywał ważną rolę w życiu muzycznym dworu królewskiego Kastylii (we współczesnej Hiszpanii) w XIII wieku, a co za tym idzie, prawie na pewno w iberyjskim życiu muzycznym w ogóle. Ale czy oud był frettowany, niesrettowany, czy może jedno i drugie? Jak to się stało, że zachodni muzycy zaczęli grać na wschodnim instrumencie? I czy oud naprawdę pochodzi z wysuszonych szczątków ludzkich?
Czym jest oud?
Słowo oud w języku arabskim, al-ʿūd, oznacza dosłownie drewno. Tył jest wykonany z kilku pasków wygiętego drewna, sklejonych razem, aby utworzyć miskę, z płaską drewnianą płytą rezonansową. Podobnie jak wszystkie wczesne instrumenty szarpane, oud posiada rozetę lub różę, ozdobnie rzeźbiony otwór dźwiękowy. Drewno może wydawać się oczywistą i prozaiczną nazwą dla instrumentu, być może nazwanego tak, aby wskazać na drewnianą płytę rezonansową, a nie wykonaną z rozciągniętej skóry zwierzęcej.
Jest on strunowany w struny (pary strun) wykonane z jelit, przetworzonych z jelita cienkiego owiec, jak większość strun instrumentów w okresie średniowiecza. Istniały cztery struny do XV wieku, kiedy to dodano piątą; i grano na niej za pomocą drewnianego plektronu, później zmienionego na orle pióro.
Pochodzenie
Istnieje tradycyjna opowieść, że Lamak, szósty wnuk Adama (pierwszego), powiesił szczątki swojego syna na drzewie i użył wysuszonego szkieletu do stworzenia pierwszego na świecie oudu. Kąt nachylenia stopy w stosunku do nogi wyjaśnia wygięte pudło kołka. Jeśli jesteś zaznajomiony z tradycją angielskiej pieśni i jej amerykańskimi odgałęzieniami, będzie to znajomy motyw: istnieje podobnie wiele pieśni, w których kobiece zwłoki są przerabiane na skrzypce, harfy i banjo.
Nikt nie wie na pewno, jak daleko wstecz sięga oud i czy jego początki są w Persji, Arabii, czy gdzie indziej. Należy do czegoś, co możemy luźno nazwać „rodziną” podobnych instrumentów, ale śledzenie relacji między różnymi gałęziami domniemanego i dyskusyjnego drzewa genealogicznego jest obarczone trudnościami i powinniśmy wystrzegać się domniemanych twierdzeń, którym brakuje jasnych dowodów.
Zależnie od tego, w co jesteś gotów uwierzyć, oud mógł pojawić się po raz pierwszy między 3500 a 3200 r. p.n.e., ale są to tak niejasne wyobrażenia, że może to być prawie wszystko. Pierwsze dowody instrumentów możemy naprawdę powiedzieć są ouds są w sztuce Sassanidów ery Iranu, ostatni irański imperium przed powstaniem islamu, od CE 224 do 651.
Wschód i Zachód
Zazwyczaj uważamy, że muzyka dawna oznacza średniowieczną, renesansową i barokową muzykę zachodnią, ale istnieje dobry powód, aby uwzględnić oud: tak wtedy, jak i teraz, te geograficzne, kulturowe i muzyczne granice są porowate i, zwłaszcza w muzyce średniowiecznej, rozróżnienie między Wschodem a Zachodem może szybko stać się niemożliwe do ustalenia. W wiekach średnich, mieszkańcy wschodu i zachodu nie tylko wybijali sobie nawzajem siedem dzwonów w wyprawach krzyżowych, ale także handlowali i angażowali się w owocną wymianę kulturową.
Alfons X, „Mądry”, 1221-1284, był królem Kastylii i innych regionów dzisiejszej Hiszpanii i Portugalii, i nic nie ilustruje rozprzestrzeniania się oudu ze wschodu na zachód lepiej niż jego panowanie – dosłownie, ilustruje. Podczas swojego panowania napisał i zamówił wiele książek, których tematyka sięgała od sztuki i literatury po teksty naukowe przetłumaczone na język kastylijski z arabskich oryginałów. Najbardziej znaczącą z książek Alfonsa dla naszych celów jest Cantigas de Santa María, zbiór 420 pieśni ku czci Dziewicy Maryi, napisanych przez Alfonsa, wspomaganego przez anonimowych dworzan. (Kliknij tutaj, aby przeczytać artykuł o kompozycji Cantigas.) Jego melodie zostały zaadaptowane ze źródeł sakralnych lub popularnych melodii z obu stron Pirenejów, w tym niektóre zaczerpnięte z pieśni trubadurów prowansalskich. Kantyczki, powstałe ok. 1257-1283 roku, są bogato ilustrowane obrazami muzyków, dostarczając nam wielu informacji o ówczesnych instrumentach. Choć oud jest instrumentem wschodnim, który trafił do Europy w IX wieku pod panowaniem Maurów na Iberii, to uderzającą cechą przedstawienia trzech oudów w Cantigas jest to, że wszyscy grają na nich zachodni muzycy chrześcijańscy. Dwa z tych ouds są na czele tego artykułu, trzeci jest poniżej.
To fret lub nie fret
Though niektóre części świata oud-playing, takich jak Iran, miał fretted ouds całą drogę od 10 do 17 wieku, były one zawsze w mniejszości. Przez większość swojej historii i w większości miejsc, oud był bez strun, a nawet w Iranie, porzucenie strun zaczęło mieć miejsce w XVI wieku.
Rozpowszechnienie i popularność oud
Po niepewnych początkach, popularność oud rozprzestrzeniła się w basenie Morza Śródziemnego, na Bliskim Wschodzie oraz w północnej i wschodniej Afryce, gdzie pozostaje popularna do dziś.
Do roku 1300-1340 oud został na tyle zmodyfikowany przez Europejczyków, że stał się innym i odrębnym instrumentem, średniowieczną lutnią. Nieco po ok. 1400 r. zachodnie lutnie były coraz bardziej strunowe, a do 1481 r. lutnia średniowieczna przekształciła się w lutnię renesansową, najważniejszy zachodni instrument tego okresu, odzwierciedlający znaczenie oud na wschodzie.