Očistec je definované učení katolické víry. Jako katolík v něj musíte věřit, a pokud jste studentem Písma a praxe rané církve, měli byste v něj věřit.
Limbo má jiný status. Vzniká z teologické spekulace, nikoli ze zjevení. Pokud ti tato spekulace připadá přesvědčivá, můžeš v limbo věřit. Pokud ti spekulace připadá nepřesvědčivá, máš možnost v limbo nevěřit.
Pravděpodobně lze říci, že dnes píše ve prospěch limba méně teologů než před padesáti lety. Ano, je také méně těch, kteří píší ve prospěch očistce – nebo o očistci vůbec -, ale to je obžaloba jich samotných, ne této nauky.
Proč se o očistci mluví méně? Napadá mě několik důvodů: úpadek pravidelných modliteb za mrtvé; snížený smysl pro hřích a naši nehodnost před Bohem; přílišný důraz některých lidí na Boží milosrdenství s vyloučením jeho spravedlnosti; možná i rozpaky nad učením, které v době reformace přimělo některé lidi k odchodu z církve.
Když většina lidí mluví o limbu, mají na mysli limb nemluvňat, kam se prý dostávají nepokřtěné děti, na rozdíl od limbu Otců, kde dobří lidé, kteří zemřeli před Ježíšovým zmrtvýchvstáním, čekali, až se jim otevře nebe.
Protože je limb Otců výslovně zmíněn v Písmu (1 Pt 3,19), katolík v něj musí věřit. Ale co limbo nemluvňat? V Písmu není zmíněno a církev jeho existenci nikdy oficiálně nedefinovala, ale mnoho teologů píšících od středověku tvrdilo, že takový stav je logicky nutný.
Tridentský koncil v souvislosti s přechodem do stavu ospravedlnění řekl: „Od vyhlášení evangelia se tento přechod nemůže uskutečnit bez vody znovuzrození nebo touhy po ní, jak je psáno: ‚Nenarodí-li se člověk z vody a Ducha svatého, nemůže vejít do Božího království‘ (Jan 3,5).“
Co se stane, ptali se teologové, s nemluvnětem, které zemře před křtem vodou a které kvůli věku nemůže po křtu toužit? Co se tedy stane s tím, kdo zemře ve stavu prvotního hříchu?“
Jestliže kojenec nemá nárok na nebe a zdá se, že by bylo v rozporu s Božím milosrdenstvím věčně ho trestat v pekle, jak tento problém vyřešit? Odpovědí, s níž přišli teologové ve středověku, je limbo.
Většina moderních teologů nevidí potřebu limba a předpokládá, že Bůh poskytuje nepokřtěným dětem nějaký způsob, jak se bezprostředně po smrti rozhodnout pro něj nebo proti němu.
Mějte na paměti, že člověk může být dobrým katolíkem a věřit nebo nevěřit v limbo, protože církev nevydala žádnou definici o jeho existenci.
Nemáme právo označit někoho za špatného katolíka za to, že si o tomto tématu myslí něco jiného než my.
Mějte na paměti, že člověk může být dobrým katolíkem a věřit nebo nevěřit v limbo.