Olet esittänyt hyvän kysymyksen. Eräs ystäväni osoitti minulle jouluna tätä tekstiä ”todisteena” siitä, että joulukuusi oli pakanallinen käytäntö.
Aloitan leikkaamalla ja liittämällä näiden jakeiden kommentin Bible Knowledge Commentary -kirjasta:
Jeremia 10:1-5. Luvun 10 ensimmäiset 16 jaetta ovat parenteettisia. Ennen kuin Jeremia jatkoi keskustelua tulevasta maanpakolaisuudesta, hän keskittyi sen Jumalan luonteeseen, joka toisi tämän tuomion. Jumala puhutteli koko Israelin heimoa, johon kuului myös jo maanpaossa oleva pohjoinen kuningaskunta, ja selitti epäjumalien hulluutta. Israelin ei pitänyt oppia epäjumalanpalveluksen tapoja, joita ympäröivät kansat harjoittivat, eikä hänen pitänyt kauhistua taivaalla näkyviä merkkejä. Nämä ”merkit” olivat mitä todennäköisimmin epätavallisia tapahtumia, kuten auringonpimennyksiä tai komeettoja, joiden ajateltiin olevan merkkejä tulevista tapahtumista, jotka jumalat antoivat.
Tällaiset epäjumalanpalvelustavat olivat arvottomia (heḇel, ”henkäys”; vrt. kommentit heḇelistä Saarn. 1:2:ssa), koska kunnioitettavat ”jumalat” olivat niiden palvojien luomia (vrt. Jes. 40:18-20). Henkilö hakkasi puun, antoi puun käsityöläiselle, joka muotoili sen haluttuun muotoon. Sitten tämä ”jumala” päällystettiin hopealla ja kullalla ja kiinnitettiin alustaan, jotta se ei horjuisi. Kun ihminen oli tehnyt jumalan, se oli kuljetettava määränpäähänsä. Se oli yhtä eloton kuin linnunpelätin melonipellossa. Tällainen ”jumala” ei tietenkään voinut puhua ja välittää tietoa seuraajilleen. Niinpä Jumala kehotti kansaansa olemaan pelkäämättä näitä vääriä epäjumalia. Epäjumalilla ei ollut voimaa vahingoittaa niitä, jotka eivät piitanneet niistä, eikä voimaa tehdä mitään hyvää niille, jotka niitä seurasivat.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. 1983-c1985. Raamatuntuntemuskommentti : pyhien kirjoitusten selitys. Victor Books: Wheaton, IL
Jos aiomme tulkita Jer. 10:1-5 oikein, meidän tulisi tehdä se I muiden pyhien kirjoitusten valossa, enemmän kuin pelkän yhden tai kahden sanan (esim. ”puu”) samankaltaisuuden perusteella. Mielestäni Jesaja 44:12-28 puhuu samasta asiasta:
12 Seppä työskentelee työkalullaan ja takoo metallia hiilien päällä. Hän muotoilee sitä vasaroilla, hän tekee sitä vahvalla kädellään. Hän tulee nälkäiseksi ja menettää voimansa; hän ei juo vettä ja väsyy. 13 Puuseppä ottaa mittoja; hän piirtää sen muodon ääriviivat; hän raaputtaa sitä taltoilla ja merkitsee sen kompassilla. Hän muotoilee sen ihmisen näköiseksi, hyvin rakennetun miehen näköiseksi, ja asettaa sen pyhäkköön. 14 Hän kaataa setripuita ja hankkii sypressin tai tammen. Hän hankkii puita metsästä; hän istuttaa setrin, ja sade saa sen kasvamaan. 15 Mies käyttää sitä nuotion tekoon; hän ottaa siitä osan ja lämmittää itseään. Kyllä, hän sytyttää tulen ja leipoo leipää. Sitten hän tekee jumalan ja palvoo sitä; hän tekee epäjumalan ja kumartaa sitä. 16 Puolet siitä hän polttaa tulessa – sen yli hän syö lihaa; hän paistaa aterian ja täyttää itsensä. Niin, hän lämmittää itseään ja sanoo: ”Ah, minulla on lämmin, kun katson tulta”. 17 Lopusta hän tekee jumalansa, epäjumalansa; hän kumartaa sitä ja palvoo sitä. Hän rukoilee sitä sanoen: ”Pelasta minut, sillä sinä olet minun jumalani”. 18 He eivät ymmärrä eivätkä ymmärrä, sillä heidän silmänsä ovat sokeat eivätkä näe; heidän mielensä ei ymmärrä. 19 Kukaan ei ajattele itsekseen, eivätkä he ymmärrä tai ymmärrä ja sano itselleen: ’Minä poltin puolet siitä tulessa – kyllä, minä leivoin leipää hiilien päällä; minä paistoin lihaa ja söin sitä.’ Pitäisikö minun tehdä jäljelle jääneellä osalla siitä ällöttävä epäjumala? Pitäisikö minun kumartaa kuivaa puuta?” 20 Hän syö tuhkaa; hänen petetty mielensä johtaa häntä harhaan. Hän ei voi pelastaa itseään, eikä hän sano: ”Eikö tämä ole väärä jumala, jota minä pidän oikeassa kädessäni?” 21 Muista tämä, Jaakob, Israel, sillä sinä olet minun palvelijani. Minä olen luonut sinut palvelijakseni; Israel, älä unohda minua. 22 Minä poistan syyllisyyden teidän kapinallisista teoistanne kuin pilven, syyllisyyden teidän synneistänne kuin pilven. Palaa luokseni, sillä minä suojelen sinua.” 23 Huutakaa riemusta, taivas, sillä Herra puuttuu asiaan; huutakaa, te maanalaiset. Oi vuoret, huutakaa riemuhuuto; myös te, oi metsä ja kaikki puunne! Sillä Herra suojelee Jaakobia, hän paljastaa loistonsa Israelin kautta. 24 Näin sanoo Herra, sinun suojelijasi, joka on luonut sinut kohdussasi: ”Minä olen Herra, joka olen tehnyt kaiken, joka yksin venytin taivaan, joka yksin muotoilin maan, 25 joka kumoan näkijöiden ennusmerkit ja nöyryytän ennusmerkkien lukijat, joka kumoan viisaiden neuvot ja teen heidän neuvonsa tyhmiksi, 26 joka toteutan profeetallisten palvelijoittensa oraakkelit ja toteutan lähettiläittensä ilmoitukset, joka sanon Jerusalemista, ’Se asutetaan’, ja Juudan kaupungeista: ’Ne rakennetaan uudelleen, sen rauniot minä nostan ylös’, 27 joka sanoo syvälle merelle: ’Ole kuiva, minä kuivaan merivirtasi’, 28 joka antaa Kyroksen, jonka minä olen määrännyt paimeneksi, tehtäväksi toteuttaa kaikki toivomukseni ja määrätä Jerusalemin osalta: ’Se rakennetaan uudelleen’, ja temppelin osalta: ’Se rakennetaan uudelleen’.'”
Mies istuttaa puun (omalla työllään) ja kaataa sen (omalla työllään). Puolet puusta hän polttaa tulessa (siitä ei todellakaan ole hänelle mitään hyötyä, paitsi että se lämmittää häntä ja valmistaa ruokaa). Toisen puoliskon mies muokkaa joksikin ”jumalaksi”, omien käsiensä tuotteeksi. Hän loi tämän ”jumalan”, ja hänen on kannettava sitä mukanaan. Me palvomme Jumalaa, joka loi meidät ja kantaa meitä. Kuinka typerää onkaan palvoa jotakin puusta tehtyä eikä yhtä ainoaa todellista Jumalaa.
Joulukuusemme ja Jesajan tai Jeremian puun välillä on pinnallisia yhtäläisyyksiä. Joulukuusi on parhaimmillaankin symboli. Se ei ole jotain, jota palvomme jumalana. Voimmeko tulla toimeen ilman sitä? Varmasti on. Mutta onko se epäjumala, epäpyhä asia, jota palvomme ja johon luotamme? Mielestäni ei.
Voin hyväksyä sen tosiasian, että jotkut saattavat omantunnon syistä pidättäytyä joulukuusen käytöstä, mutta tämä ei ole asia, josta pitäisi väitellä tai josta meidän pitäisi jakaa mielipiteitä (ks. Room. 14:1–15:12).
Voi olla hyödyllistä tutustua näihin artikkeleihin, jotka löytyvät BSF:n verkkosivuilta:
Jumalan joulukuusi
Pitäisikö kristittyjen joulua viettää?