Mędrzec z Ferney, 1753-1778
Literacka produktywność Voltaire’a nie zwalniała, choć jego obawy zmieniały się w miarę upływu lat podczas pobytu w jego posiadłości w Ferney we Francji. Był najbardziej znany jako poeta, dopóki w 1751 r. Le Siècle de Louis XIV nie naznaczył go również jako historyka. Inne prace historyczne to Histoire de Charles XII; Histoire de la Russie sous Pierre le Grand; oraz historia powszechna, Essai sur l’histoire générale et sur les moeurs et l’esprit des nations, opublikowana w 1756 roku, ale rozpoczęta w Cirey. Niezwykle popularny dramaturg do 1760 r., zaczął być prześcigany przez konkurencję ze strony sztuk Williama Szekspira (1564-1616), które wprowadził do Francji.
Filozoficzne conte (krótkie opowiadanie o przygodzie) było wynalazkiem Voltaire’a. Oprócz jego słynnego Kandyda (1759), inne jego opowiadania w tym stylu to Micromégas, Vision de Babouc, Memnon, Zadig, i Jeannot et Colin. Oprócz Lettres Philosophiques i pracy o Newtonie (1642-1727), inne dzieła Voltaire’a uważane za filozoficzne to Philosophie de l’histoire, Le Philosophe ignorant, Tout en Dieu, Dictionnaire philosophique portatif, Traité de la métaphysique. Poezja Voltaire’a obejmuje – oprócz Henriade – poematy filozoficzne L’Homme, La Loi naturelle i Le Désastre de Lisbonne, jak również słynną La Pucelle, rozkosznie niegrzeczny poemat o Joannie d’Arc (1412-1431).
Zawsze mistrz wolności, Voltaire w swoich późniejszych latach aktywnie zaangażował się w zabezpieczenie sprawiedliwości dla ofiar prześladowań lub intensywnych prześladowań. Stał się „sumieniem Europy”. Jego aktywność w sprawie Calas była typowa. Młody człowiek, któremu się nie powiodło i który popadł w depresję, powiesił się w domu swojego protestanckiego ojca w rzymskokatolickim mieście Tuluza we Francji. Przez dwieście lat Tuluza świętowała masakrę (okrutne zabójstwo) czterech tysięcy swoich hugenockich mieszkańców (francuskich protestantów). Kiedy rozeszła się pogłoska, że zabity mężczyzna miał zamiar porzucić protestantyzm, rodzina została schwytana i osądzona za morderstwo. Ojciec był torturowany, syn został wygnany (zmuszony do opuszczenia kraju), a córki były siłą przetrzymywane w klasztorze (dom dla zakonnic). Śledztwo zapewniło Voltaire’a o ich niewinności i od 1762 do 1765 roku działał na ich rzecz. Wykorzystał „swoich przyjaciół, swoją sakiewkę, swoje pióro, swój kredyt”, aby skłonić opinię publiczną do poparcia rodziny Calas. W 1765 r. parlament uznał rodzinę Calas za niewinną.
Wpływ Voltaire’a był nadal odczuwalny po jego śmierci w Paryżu 30 maja 1778 roku.