Ino I den græske mytologi var Ino en dødelig dronning af Theben, der efter sin død og forvandling blev tilbedt som gudinde under sit epithet Leucothea, den “hvide gudinde”. Alkman kaldte hende “Havets dronning”, hvilket, hvis det ikke var en overdrivelse, ville gøre hende til en doublet af Amphitrite. i sit dødelige jeg var Ino, den anden hustru til den minyenske kong Athamas, mor til Learches og Melicertes, datter af Cadmus og Harmonia og stedmor til Phrixus og Helle, en af de tre søstre til Semele, den dødelige kvinde af Cadmus’ hus, som fødte Dionysos. De tre søstre var Agave, Autonoë og Ino, som var surrogat for Dionysos’ guddommelige ammer: “Ino var en dionysisk urkvinde, guddommens amme og en guddommelig maenade.” Maenaderne var kendt for at rive deres egne børn i stykker i deres vanvid. I baggrundshistorien til heltehistorien om Jason og det gyldne skind blev Phrixus og Helle, tvillingebørn af Athamas og Nephele, hadet af deres stedmor, Ino. Ino udtænkte et snedigt komplot for at slippe af med tvillingerne, idet hun ristede alle frøene i Boeotia, så de ikke kunne vokse. De lokale bønder, der var bange for hungersnød, bad et nærliggende orakel om hjælp. Ino bestak de mænd, der blev sendt til oraklet, til at lyve og fortælle de andre, at oraklet krævede, at Phrixus blev ofret. Athamas indvilligede modvilligt. Inden han blev dræbt, blev Phrixus og Helle dog reddet af en flyvende gylden vædder sendt af Nephele, deres biologiske mor. Helle faldt ned fra vædderen i Hellespont og druknede, men Phrixus overlevede hele vejen til Kolkis, hvor kong Aeetes tog ham til sig og behandlede ham venligt og gav Phrixus sin datter, Chalciope, i ægteskab. Som tak gav Phrixus kongen vædderens gyldne skind, som Aeetes hængte op i et træ i sit kongerige.
se mere “