Isaías, conocido como el profeta mesiánico, profetizó a Judá antes de que fuera llevado al cautiverio babilónico. Como la mayoría de los profetas, les rogó que se alejaran de sus pecados y volvieran a servir fielmente al Dios del cielo que eligió construir la nación de Israel a partir de su siervo Abraham muchos años antes. Al principio del libro de Isaías, escribió: «Venid ahora, y discutamos juntos, dice el Señor: aunque vuestros pecados sean como la grana, quedarán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, quedarán como la lana. Si estáis dispuestos y sois obedientes, comeréis el bien de la tierra: Pero si os negáis y os rebeláis, seréis devorados por la espada, porque la boca del Señor lo ha dicho». Aunque en muchas ocasiones, en un intento de hacer que Israel volviera a Dios, los profetas se apoyaron fuertemente en las emociones de Israel recordándoles todo lo que Dios había hecho por ellos, aquí el profeta Isaías les insta a tomar un camino diferente. Les insta a usar su intelecto.
La palabra «razón» habla del uso del intelecto. Durante mucho tiempo ha habido dos vías distintas de orientación individual en la vida del hombre, el intelecto y la emoción. A menudo se ha discutido y argumentado en un esfuerzo por determinar cuál de las dos debe seguirse. Esto ofrece la oportunidad de cometer uno de los dos grandes errores: seguir sólo el intelecto o seguir sólo la emoción, ya que ambos son necesarios. De hecho, están conectados en la palabra de Dios de tal manera que uno no puede ser seguido sin el otro. Tanto la emoción como el intelecto brotan de la misma fuente, el corazón bíblico. Todos estamos familiarizados con la declaración de Jesús cuando dijo que el primer y gran mandamiento era que debemos amar al Señor con todo nuestro corazón (Mateo 22:37), por lo tanto la emoción del amor viene del corazón. Pero, el escritor de Hebreos declaró que la palabra de Dios era lo suficientemente aguda como para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón (Heb. 4:12), por lo que los pensamientos de uno vienen del corazón. Es realmente importante que todas nuestras emociones sean guiadas por el intelecto.
Cuando se trata de determinar lo que uno debe creer y hacer en el ámbito de servir al Señor, es el intelecto el que debe ser utilizado. Isaías dijo que debían razonar juntos, no seguir cada uno sus propios sentimientos. El intelecto puede determinar la verdad, la emoción lleva al individualismo o a la división. Jesús dijo que uno debe continuar en Su palabra y que uno conocerá la verdad, no sentir la verdad que lo hará libre (Juan 8:31-32). Después de determinar por medio del intelecto lo que se debe hacer, hay que usar la emoción, pues se debe hacer con todo el corazón.
Cuando las emociones del hombre entran en juego, el hombre tiene la tendencia de unirse a multitudes que tienen creencias y prácticas variadas para estar en armonía con Dios y en línea para un hogar celestial. Isaías habló del razonamiento pero señaló dos posibles condiciones reales del alma y que cada persona responsable está dentro de uno de esos dos reinos. Uno está en pecado o lavado. Juan definió el pecado para nosotros cuando escribió, «…porque el pecado es la transgresión de la ley» (I Juan 3:4). Cuando uno está «en pecado», está fuera de la relación apropiada con Dios. Isaías afirma más adelante en sus escritos, que el pecado separa a uno de Dios (Isa. 59:1-2). Desde el jardín del Edén se ha declarado e ilustrado que la paga del pecado es la muerte (Génesis 2:17; Romanos 6:23). También se enseña claramente que todos, con la excepción del Hijo de Dios, han pecado (Rom. 3:23; I Juan 1:8, 10). Aquí es donde entra la segunda de esas dos condiciones sobre las que Isaías habla de que razonemos, pues nos instruye para que razonemos sobre ser lavados. El apóstol Pablo habló de una serie de pecados que le impedirían a uno heredar el reino de Dios y luego declaró a aquellos cristianos corintios: «Y tales eran algunos de vosotros; pero habéis sido lavados, pero habéis sido santificados, pero habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios» (I Cor. 1:9-11).
Las instrucciones de Isaías sobre el razonamiento indicaban que había dos caminos que uno podía tomar en referencia a tener un alma limpia, la obediencia o la desobediencia a la palabra de Dios. La obediencia llevaría al alma limpia mientras que la desobediencia dejaría un alma manchada de carmesí con la culpa del pecado. Aunque las multitudes de los tiempos pasados y de los tiempos presentes rehúyen la obediencia estricta a la palabra de Dios, las escrituras enseñan e ilustran la necesidad de la obediencia a su palabra si uno quiere escapar de los tormentos del infierno y disfrutar de las bendiciones del cielo. Pablo dijo que cuando el Señor regrese, se vengará de los que no obedecen el evangelio de Cristo (II Tesalonicenses 1:7-9). Isaías también habló del razonamiento sobre la seguridad que podemos tener de las cosas que acabamos de discutir. Señaló que había salido directamente de la boca de Dios. En otras palabras, Dios lo dijo. Aunque muchos hablan de no tener pruebas de ciertas cosas que la palabra de Dios promete, teniendo así que aceptarlas por fe, el hecho es que si Dios lo dijo, qué mayor prueba se puede pedir ya que Dios no puede equivocarse ni mentir.
No todos se salvarán en el último día, pero todos tienen la oportunidad. Usar el intelecto para determinar lo que uno debe hacer y luego hacerlo de corazón.
Por Robert Oliver
Columnista colaborador
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